法官的防线

伊索寓言中一则故事说：一只狮子向一个樵夫的女儿求婚，樵夫不答应可是又不敢拒绝。他忽然想到一个办法，他对狮子说：“你的牙齿太长了。”狮子就找牙医拔了牙。狮子回来，樵夫说：“不行，你的爪子太长了，我女儿会很害怕。”狮子于是又去把爪子也拔了。樵夫一看，狮子已经毫无武装，就不再怕它了，用棍子把它打得脑浆迸裂。从寓言看出，狮子为了达到目的，放弃了自己之所以不会被肆意摘掉“百兽之王”尊称的自身防线，而樵夫则是利用狮子无知贪婪、急功近利的致命弱点，一步一步地卸掉了狮子最后的武装，最后是轻而易举地将狮子置于死地。

著名的法学家爱德华•考文说：“法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。”作为一名法官，是正义的捍卫者，更是法律的代言人，就要坚守自己的法律防线，法官只有坚守住“司法是社会公正的最后一道防线”，才能使法律变成“彰显人类尊严和文明的‘花环’”，才不会让“人民自由的圣经”蒙尘。

作为一名法官，就要坚守自己的政治思想防线，必须用科学的政治理论武装自己的头脑，帮助自己牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和科学的权力观、地位观和政绩观。在履职过程中，必须坚守政治思想防线，讲政治、讲党性、讲大局、讲原则，让自己明白“选择当法官为了什么、工作做得怎么样、身后留点什么”。如果没有筑牢自身拒腐防变和抵御风险的防线，就会一步一步地脱离组织、丧失本色、蜕变堕落。

作为一名法官，更是社会的一分子，就要坚守自己的道德防线，捍卫做为法官必须坚守的公正，因为“公正不是德性的一部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一部分，而是整个邪恶”。一种圆满完善的法律应当具有人情味，内含一种情理，没有情理的法只会变成一种桎梏、一种奴役，也只有具有人性基础的法方能称之为“良法”、“善良公正之术”。因此，法官的行为不但要遵循法律规定的程序正义和实体正义，也要接受道德和舆论的监督，在细微之处见诸人性之本、体现人文关怀。正义不仅应当得到实现，而且应当以人们看得见、能接受的方式得到实现，“若是没有公众舆论的支持，法律是没有丝毫力量的”。

实践中，个别法官就是失守了自己的防线，最终沦为了“名利的奴隶”和“阶下之囚”，为世人所不齿。我们既然选择了法官这个职业，就是意味着我们选择了公正、秩序、德性，甚至还有更多的寂寞、艰辛、奉献，就必须铭记“一次不公正的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公正的裁判则把水源败坏了”。

（摘自人民法院报）